مصاحبه با امام خمینی درباره انتخابات دولت دهم

هوالحی

در تمام عرصه‌ها و همچنین در همه كشورها، هنگامی كه قرار می‌شود یك نفر یا یك گروه را به عنوان فرد یا گروه برتر انتخاب كنند، یكی از روش‌های جذب آرای شركت كنندگان، اعطای امتیازات، هم‌رنگی و هم‌دردی با آن‌ها بوده و همین امر موجب می‌شود تا عده‌ای برای فریب افكار عمومی و جذب آرای آنان، وعده اعطای امتیازات مختلف داده و یا خود را هم‌رنگ و یا هم‌درد اكثریت نشان و از این راه آرای بیشتری را به سوی خود جلب نمایند. گاه استفاده از اصطلاحاتی همچون آزادی، حقوق مدنی، عدالت، اصلاحات، تحول، وحدت و ... به عنوان ابزار انتخاباتی مد نظر قرار می‌گیرد و گاهی هم به فراخور زمان استفاده از اسطوره‌ها و اعتقادات مذهبی و ... . ایران اسلامی هم از این قاعده مستثنی نبوده و در هر انتخاباتی می‌بینیم كه در مقطعی از هنجارها و ناهنجاری‌های اجتماعی (آزادی، حقوق شهروندی ، عدالت، وحدت ملی، ائتلاف، اصلاح طلبی، اصولگرایی، اقتصاد، رفاه و ... ) به عنوان ابزار تبلیغاتی استفاده می‌شود و در مقطعی اعتقادات، مذهب، مقدسات و ... . در این میان عده‌ای تمام سعی و تلاش خود را برای نزدیكی و جلب آرای علمای حاضر به كار می‌برند و همزمان در تبلیغات خود، به سراغ مراجع عظام و یا رهبران دینی مردم رفته و ملاقات خود با آنان را در بوق و كرنا نموده و خود را مطیع آنان و آنان را مرجع تصمیم گیری‌های خود عنوان می‌دارند. در حالی‌كه اگر به سوابق آن‌ها نگاه شود خواهیم دید كه در هیچ هنگامه‌ای غیر از فصل‌های انتخاباتی این مراجع اعتباری نزد آنان نداشته و حتی وقعی هم به هشدارها و نظرات آن‌ها نمی‌نهند. حال اگر این مراجع دست‌آن‌ها را خوانده باشند و مكر آن‌ها را دریافته و اهداف آنان را نقش بر آب نمایند ، به سراغ علما و رهبرانی می‌روند كه در قید حیات نبوده و با سوء استفاده از احساسات مذهبی و علاقه مردم به آن عالمان، خود را مریدان آن عالمان معرفی و از وجهه مقدس آنان در نزد مردم برای مقاصد خود خرج می‌كنند. یكی از بارزترین شیوه‌هایی كه افراد در برهه‌های مختلف سعی در فریب افكار عمومی مردم ایران در مقاطع انتخاباتی داشته‌اند استفاده از وجهه مقدس امام راحل بوده و هست. كسانی كه حمایت رهبری و علمای حاضر را به دنبال خود ندارند و یا معیارها و شاخص‌های مطرح شده از سوی مقام معظم رهبری و یا علمای حاضر را با عمل‌كرد و سوابق خود منطبق نمی‌بینند به سوی گفتمان امام راحل روی آورده و از وجهه مقدس و مذهبی او خرج نموده و خود را مرید و رهرو راه او دانسته و با این اوصاف سعی در جذب آرای مردمی دارند كه به او به عنوان بزرگ‌ترین رهبر و امام خویش می‌نگرند. غافل از این‌كه آن امام همام نیز در همیشه تاریخ حی و حاضر است و با ارائه ملاك‌ها و شاخص‌های انتخاب اصلح، شكی برای انتخاب و یا عدم انتخاب افراد باقی نمی‌گذارد.
اینك نظر شما را به مصاحبه یكی از خبرنگاران با امام امت در خصوص انتخابات ریاست جمهوری جلب می‌نماییم. امید آن‌كه در تبیین انتخاب اصلح مورد عنایت حق تعالی باشیم.

مردمک: امام بزرگوار! کمال تشکر را داریم که وقت گرانبهای خودتان را به ما اختصاص دادید. در ابتدا لطف بفرمایید و معیارهای انتخاب درست را برای ما تبیین کنید و ویژگی‌‌‌های رئیس جمهوری که شایسته انقلاب عظیم اسلامی شماست را ذکر فرماید؟

امام خمینی: مردم را توجه بدهید به اینكه شما می‌خواهید اسلام را حفظ كنید، باید منتخبین شما اشخاصی باشند كه توجه به اسلام داشته باشند، متعهد به اسلام باشند، بازیگر نباشند، به شرق و غرب توجه نداشته باشند (1) باید همت كنید و اشخاص متعهد، اشخاصی كه برای ایران كار بكنند، نه برای اجانب، اشخاصی كه ایمان به خدا داشته باشند، نه چپگرا باشند و نه راستگرا بلكه صراط مستقیم را داشته باشند (2 ) توجه داشته باشند رئیس‌‌‌جمهور و وكلای مجلس از طبقه ای باشند كه محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی‌‌‌توانند بفهمند (3)

مردمک: امام عزیز! یکی از مسائلی که این روزها خیلی مطرح است، وابستگی افراد به حضرتعالی است و اینکه برخی به خاطر نزدیک بودن به شما برای خودشان وجه‌‌‌سازی می‌‌‌کنند و از این راه به دنبال جلب رای و نظر مردم هستند. مثلا خودشان را "نخست وزیر زمان امام" و "یار دیرین امام" و... معرفی می‌‌‌کنند. می‌‌‌خواستیم نظر شما را راجع به این رویه بدانیم؟

امام خمینی: من در طول مدت نهضت و انقلاب به واسطه سالوس و اسلام نمایی بعضی افراد، ذكری از آنان كرده و تمجیدی نموده ‌‌‌ام كه بعد فهمیدم از دغل‌‌‌بازی آنان اغفال شده‌‌‌ام. آن تمجیدها در حالی بود كه خود را به جمهوری اسلامی متعهد و وفادار می‌‌‌نمایاندند و نباید از آن مسایل سوئ استفاده شود. و میزان در هر كس حال فعلی او است. (4)

مردمک: امام بزرگوار! این روزها باز بحث گروهای منحرف و غیرقانونی مثل نهضت آزادی بر سر زبان‌‌‌ها افتاده. برخی کاندیداهای ریاست جمهوری با آنها رفت و آمد می‌‌‌کنند و اختلاف شما را با آنها صرفا اختلاف سیاسی می‌‌‌دانند. نظر شریف راجع به ایشان چیست؟

امام خمینی:در موضوع نهضت به اصطلاح آزادی، مسایل فراوانی است كه بررسی آن محتاج به وقت زیاد است. آنچه باید اجمالا گفت آن است كه پرونده این نهضت و همین‌‌‌طور عملكرد آن در دولت موقت اول انقلاب، شهادت می دهد كه نهضت به اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی كشور ایران به آمریكا است و در این باره از هیچ كوششی فروگذار نكرده است ... در هر صورت به حسب این پرونده های قطور و نیز ملاقات‌‌‌های مكرر اعضای نهضت چه در منازل خودشان و چه در سفارت آمریكا و به حسب آنچه من مشاهده كردم از انحرافات آنها كه اگر خدای متعالی عنایت نفرموده بود و مدتی در حكومت موقت باقی مانده بودند، ملت های مظلوم به ویژه ملت عزیز ما اكنون در زیر چنگال آمریكا و مستشاران او دست و پا می زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمكاران می‌‌‌خورد كه قرن ها سربلند نمی‌‌‌كرد و به حسب امور بسیار دیگر نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون‌‌‌گذاری یا قضایی را ندارند و ضرر آنها به اعتبار آن كه متظاهر به اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را منحرف خواهند كرد و نیز با دخالت بی‌مورد در تفسیر قرآن كریم و احادیث شریفه و تاویل های جاهلانه موجب فساد عظیم ممكن است بشوند، از ضرر گروهك های دیگر حتی منافقین - این فرزندان عزیز مهندس بازرگان - بیشتر و بالاتر است. نهضت آزادی و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارند و با فقه اسلامی آشنا نیستند ... نتیجه آن كه نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب گمراهی بسیاری از كسانی كه بی اطلاع از مقاصد شوم آنان هستند می‌گردند، باید با آنها برخورد قاطعانه شود و نباید رسمیت داشته باشند. (5)

مردمک:امام عزیز! شما راجع به اسرائیل غاصب و نژادپرستان صهیونیست، مواضعتان محکم و صریح بود. اسرائیل را غده سرطانی نامیدید و هرگونه مدارا و مماشات با آنها را رد کردید. اما رئیس جمهور امروز ما وقتی با همان ادبیات محکم و مقتدرانه‌‌‌ی شما در همایشی علیه اسرائیل و نژاد پرستان حرف می‌‌‌زند، برخی او را متهم می‌‌‌کنند به رفتار غیرمدبرانه و هزینه دار برای نظام. شما راجع به این موضوع چه نظری دارید؟

امام خمینی: خدای تبارك و تعالی در موضع عفو و رحمت، رحیم است و در موضع انتقام، انتقام‌‌‌جو. امام مسلمین هم اینطور بود، در موقع رحمت، رحمت و در موقع انتقام، انتقام. ما نمی‌‌‌ترسیم از اینكه در روزنامه های سابق، در روزنامه های خارج از ایران برای ما چیزی بنویسند ما نمی‌‌‌خواهیم وجاهت در ایران در اسلام در خارج از كشور پیدا بكنیم، ما می خواهیم به امر خدا عمل كنیم و خواهیم كرد (6) جرم و گناه ما احیای سنت پیامبر - صلی الله علیه و آله و سلم - و عمل به دستورات قرآن كریم و اعلان وحدت مسلمانان اعم از شیعه و سنی، برای مقابله با توطئه كفر جهانی و پشتیبانی از ملت محروم فلسطین و افغانستان و لبنان و بستن سفارت اسرائیل در ایران و اعلان جنگ با این غده سرطانی و صهیونیزم جهانی و مبارزه با نژاد پرستی ... بوده است. و نزد جهان‌‌‌خواران و نوكران بی‌‌‌اراده آنان چه گناهی بالاتر از این كه كسی از اسلام و حاكمیت آن سخن بگوید و مسلمانان را به عزت و استقلال و ایستادگی در مقابل ستم متجاوزان دعوت كند.(7)

مردمک: امام عزیز! ببخشید که مصدع اوقات شریفتان شدیم. به عنوان آخرین سوال ویژگیهای اسلام نابی که همیشه روی آن تاکید داشتید را بفرمایید و اینکه چگونه می توان در انتخابات به سوی آن حرکت کرد را، برایمان تبیین کنید؟

امام خمینی: در هر حال مردم با بصیرت و درایت و تحقیق، كاندیداهایی را شناسایی كرده و به سوابق و روحیات و خصوصیات دینی - سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند. مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانی رای دهند كه متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسئولیت كنند و طعم تلخ فقر را چشیده باشند و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنجدیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاك طینتان عارف و در یك كلمه، مدافع اسلام ناب محمدی - صلی الله علیه و آله و سلم - باشند و افرادی را كه طرفدار اسلام سرمایه‌‌‌داری، اسلام مستكبرین، اسلام مرفهین بی‌‌‌درد، اسلام منافقین، اسلام راحت‌‌‌طلبان، اسلام فرصت‌‌‌طلبان و در یك كلمه، اسلام آمریكایی هستند، طرد نموده و به مردم معرفی نمایند (8)

مردمک: امام عزیز! فقط در یک جمله بفرمایید اگر ما بخواهیم کاری کنیم که شما خوشحال شوید، باید چه کار کنیم!؟ امام خمینی: خوشحالی من روزی است که به زاغه‌نشینان عنایت شود (9)

پی‌نوشت‌ها:

1 - صحیفه نور ج 18 صفحه 137

2 - همان ج 5 صفحه 267

3 - همان ج 21 صفحه 187

4 - وصیتنامه سیاسی الهی، ج 21 صفحه 206

5 - صحیفه نور ج 22 صفحه 384

6 - همان ج 8 صفحه 251

7 - همان ج 20 صفحه 116

8 - همان ج 20 صفحه 194

9 - همان ج 11 صفحه 248

مصداق كلام رهبری - 2

انتخابات - انتخابات دهم - انتخابات رياست جمهوري - رياست جمهوری - 22 خرداد - دولت دهم
هوالقادر

انتخابات - انتخابات دهم - انتخابات رياست جمهوري - رياست جمهوری - 22 خرداد - دولت دهم

"...ما افتخار می‌كنیم كه ملت ما، دولت ما، مسئولین ما، جوانان ما و فرزانگان ما در همه‏ى این سال‌ها نسبت به این قضایا بى‏تفاوت نبودند؛ اعلام موضع كردند، ابراز نفرت كردند. این روحیه را ملت ایران نباید از دست بدهد. این روحیه را از دست ندهید؛ بخصوص شما جوان‌ها. یك عده‏اى می‌خواهند مطلب را واژگونه نشان بدهند؛ اعتراض می‌كنند آقا! چقدر می‌گوئید مرگ بر فلان، مرگ بر فلان. اعتراض می‌كنند چرا جنایات آمریكا را یا صهیونیست‌ها را یا هم‏پیمانانشان را در تریبون‌هاى جهانى علنى مطرح می‌كنید. باید مطرح كرد، باید گفت. ملت‌ها درس میگیرند. من به شما بگویم این را - اگر چه نمی‌توانیم این را اثبات بكنیم اما من می‌دانم، این را بالعیان مشاهده كردم - برخى از كشورهاى استقلال یافته و آزاد شده - از جمله یكى از كشورهاى معروف آفریقا - از ایران الگوگیرى كردند؛ همان روشى را كه در دوران انقلاب در ایران اعمال شده بود، آن روش را به كار بردند. این جا بهشان گفته شد. سران انقلابیون‌شان آمده بودند این جا؛ به آن‌ها گفته شد كه امام از این روش استفاده كرد؛ رفتند و همان روش را اعمال كردند و توانستند استقلال بگیرند و توى كشور خودشان، آپارتاید را نابود كنند. ملت‌ها الهام می‌گیرند، دولت‌ها یاد می‌گیرند و رهبران ملى تشجیع می‌شوند، وقتى مى‏بینند یك ملت این جور ایستاده است. چرا ما خجالت بكشیم؟ قبل از پیروزى انقلاب در دوران طاغوت، اگر توى یك جمعى - كه مثلاً داشتند با هم‌دیگر توى خیابان راه می‌رفتند، یا توى فرودگاه منتظر پرواز بودند، یا مثلاً یك گوشه‏اى از دانشگاه گیر افتاده بودند - یكى‏شان می‌خواست نماز بخواند، این قدر این كار غیر مأنوس بود كه آن كسانى كه همراهش بودند می‌گفتند: نماز میخوانى؟! آبروى ما رفت! نماز خواندن مایه‏ى آبرو ریزى بود! این بود؛ شما جوان‌ها آن روزها را ندیده‏اید؛ ما دیده‏ایم. اگر یك جوان نمازخوانى در یك منطقه‏ى جلوى چشم و یك مركز عمومى، می‌ایستاد نماز می‌خواند، رفقایش خجالت می‌كشیدند و می‌گفتند آبروى ما را بردى. اگر در یك اجتماع عمومى - كه بنا بود چند نفر سخنرانى كنند - سخنران، اول سخنرانى میگفت بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم، رفقایش خجالت می‌كشیدند و سرشان را پائین مى‏انداختند! امروز و در دوران عظمت اسلام، سربلندى نظام اسلامى و سربلندى ملت ایران به خاطر مواضع ضد استكبارى‏اش، آدم مى‏بیند اگر كسى در تریبونهاى جهانى در مقابل آمریكا و اسرائیل و صهیونیسم و هم‏پیمانانشان بایستد و صریح حرف بزند، یك عده‏اى این جا خجالت می‌كشند! دست به دست هم می‌مالند ومی‌گویند: آقا! آبرویمان رفت! مثل همان خجالت كشیدنى كه در دوران طاغوت، از نماز خواندن یكى می‌بردند. چرا خجالت بكشیم؟! مواضع صریح ملت ایران - و بخصوص جوانها - در مقابل ظلم‌ها و ستم‌هاى بین المللى هرگز نبایستى متوقف بشود..."

مقام معظم رهبری در ديدار استادان و دانشجويان كردستان - 27/02/1388‏

کاندیداهای اصلاح طلب ریاست جمهوری در ایران از رویکرد تند احمدی نژاد در زمینه نفی هولوکاست انتقاد کردند. مهدی کروبی در سخنان خود می گوید که سخنان احمدی نژاد، ایران را در عرصه های بین المللی به انزوای بیشتری برده است. میر حسین موسوی دیگر کاندیدای اصلاح طلب که از موقعیت بهتری نسبت به کروبی برخوردار است نیز در این مورد با انتقاد از احمدی نژاد گفته است که وی جنگ لفظی خطرناکی را با جامعه جهانی به راه انداخته است. موسوی در گفتگو با روزنامه آفتاب یزد گفت که اکنون برای ایران دوستان اندکی باقی مانده است. ما تعامل مناسبی را با جامعه جهانی نداریم و به عنوان تهدید محسوب می شویم.

خبرگزاری ايرنا به نقل از روزنامه لس آنجلس تايمز – 27/02/1388

"واقعه ژنو و توهین به رئیس جمهور که نماد ملت ایران است بسیار تاثربرانگیز است و هر کسی را ناراحت می کند و ما نیز نسبت به این مساله معترضیم. باید از مشاوران رئیس جمهور گله کرد که چرا چنین وضعیتی را پیش بینی نکرده اند تا موجبات وهن نظام فراهم نشود. نمی توانیم به کسانی که به سمبل نظام و رئیس دولت توهین می کنند معترض نباشیم اما بحث توهین به رئیس جمهور با گله مندی از مشاوران ایشان متفاوت است. نمی توانیم صرف گفتن کلمات حماسی این مساله را بپوشانیم چون اتفاقات این گونه شأن ایران و ایرانیان را تحت الشعاع قرار می دهد"

میر حسین موسوی - دانشگاه منابع طبیعی گرگان 03/02/1388

یکی از دانشجویان از کروبی خواست تا وی نظرش را در خصوص مصوبات استانی دولت نهم و برخی دیگر از موضع گیری های این دولت از جمله حضور در کنفرانس ژنو بیان کند که شیخ اصلاحات گفت : "آقای احمدی نژاد مجبور نیست در هر جلسه ای شرکت کند که ملت ایران مورد اهانت قرار گیرد." دانشجوی دیگری از کروبی پرسید اگر شما جای آقای احمدی نژاد در کنفرانس ژنو بودید چه می کردید آیا این حادثه را افتخاری برای کشور می دانید یا توهین ؟ کروبی نیز در پاسخ گفت : "دشمنان ما خباثت می کنند و این شیوه همیشگی آنهاست ولی وقتی پیش بینی چنین حادثه ای را می کنیم و کارشناسان می گویند که چنین حادثه ای در انتظار ماست چنین حضوری چه علتی دارد ؟"

كروبی - دانشگاه اراك 02/02/1388

"هیچ‌كس نباید خجالت بكشد كه بگوید ما با ایران هستیم. ما هرگز از اینكه از ایران سخن بگوییم خجالت نكشیدیم چرا كه صدای ایران امروز بلندترین صدا در جهان در مقابل اسرائیل و طرح صهیونیستی است. چه كسی جز "احمدی‌نژاد " جرأت می‌كرد در كنفرانس "دوربان 2 " و در حضور مقامات سازمان ملل بایستد و آن چیزی را بگوید كه احمدی‌نژاد گفت؟"

"سيد حسن نصرالله - همايش "مقاومت در عرصه آگاهی و خاطره "

"نكته مهمی كه همه ما باید به آن توجه كنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است كه دشمنان ما و جهان‌خواران تا كی و تا كجا ما را تحمّل می‌كنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند. به یقین آنان مرزی جز عدول از همه هویت‌ها و ارزش‌های معنوی دین‌مان نمی‌شناسند. به گفته قرآن كریم هرگز دست از مقابله و ستیز با شما برنمی‌دارند مگر اینكه شما را از دینتان برگردانند و ما چه بخواهیم و چه نخواهیم، صهیونیست‌ها و آمریكا و شوروی در تعقیب‌مان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مكتب‌مان را لكه‌دار نمایند. بعضی مغرضین ما را به اعمال سیاست نفرت و كینه‌توزی در مجامع جهانی توصیف و مورد شماتت قرار می‌دهند و با دلسوزی‌های بی‌مورد و اعتراض‌های كودكانه می‌گویند جمهوری اسلامی سبب دشمنی‌ها شده است و از چشم غرب و شرق و ایادی‌شان افتاده است! كه چه خوبست به این سئوال پاسخ داده شود كه ملّت‌های جهان سوم و مسلمانان و خصوصاً ملّت ایران چه زمانی نزد غربی‌ها و شرقی‌ها احترام و اعتبار داشته‌اند كه امروز بی‌اعتبار شده‌اند؟! آری! اگر ملت ایران از همه اصول و موازین اسلامی و انقلابی خود عدول كند و خانه عزّت و اعتبار پیامبر و ائمه معصومین علیهم‌السلام را با دست‌های خود ویران نماید، آن‌وقت ممكن است! جهان‌خواران اورا به عنوان یك ملّت ضعیف و فقیر و بی‌فرهنگ به رسمیت بشناسند ولی در همان حدی كه آن‌ها آقا باشند، ما نوكر!؛ آن‌ها ابرقدرت باشند، ما ضعیف؛ آن‌ها ولی و قیم باشند، ما جیره‌خوار و حافظ منافع آن‌ها. نه یك ایران با هویت ایرانی اسلامی، بلكه ایرانی كه شناسنامه‌اش را آمریكا و شوروی صادر كند؛ ایرانی كه ارابه سیاست آمریكا یا شوروی را بكشد."

پیام استقامت حضرت امام، ذیحجه 1408، تیرماه 1367

مصداق كلام رهبری - 1

هوالصالح

چيزهائى را كه انسان می‌شنود، باور نمی‌كند كه از زبان نامزدها و آن كسانى كه دنبال اين مسئوليت‌ها هستند، از روى صدق و صفا خارج شده باشد. گاهى انسان حرف‌هاى عجيب و نسبت‌هاى عجيبى می‌شنود. اين حرف‌ها مردم را نگران می‌كند؛ كسى را هم به گوينده‏ى اين حرف‌ها دلبسته و علاقه‏مند نميكند! نامزدهاى محترم توجه داشته باشند: اذهان عمومى را تخريب نكنند. اين همه نسبت خلاف دادن به اين و آن، تخريب كننده‏ى اذهان مردم است؛ واقعيت هم ندارد؛ خلاف واقع هم هست. بنده كه از همه‏ى اين آقايان اوضاع كشور را بيشتر می‌دانم و بهتر خبر دارم، می‌دانم كه بسيارى از اين مطالبى كه بعنوان انتقاد درباره‏ى وضع كشور و وضع اقتصاد و اين‌ها می‌گويند، خلاف واقع است؛ اشتباه می‌كنند. ان‏شاءاللَّه اشتباه است.

مقام معظم رهبری - اجتماع مردم كردستان - 22/02/1388

من راه پيشرفت ملی و نيز تصميمات، ديدگاه‌ها و نقطه نظراتی را براي يک ايران مطلوب در سال 2025 و برای آينده در نظر گرفته‌ام. من می‌خواهم سه معضل را از بين ببرم؛ مديريت بد در داخل، سياست‌های اقتصادی اسفناک و روش‌های نادرست در روابط بين‌المللی

محسن رضايي در مصاحبه با تاگس اشپيگل

ما به قصد نجات اقتصاد کشور آمده ايم چون معتقديم اقتصاد کشور نياز به يک تغيير اساسي دارد که اين کار را با تشکيل دولت ائتلافي انجام مي دهيم.

من همواره از نقد به خصوص نقد منصفانه حمايت مي کنم. بنده آنچه را در خصوص حرکت به سمت پرتگاه در دولت عنوان کردم واقعيت بوده و مطمئنم اگر اين مسير ادامه يابد کشور به سمت پرتگاه مي رود

محسن رضایی پس از ثبت نام در انتخابات

انگيزه ام براى آمدن به صحنه اين بود که کشور را از سر دو راهى که قرار گرفته ـ به خصوص در امر اقتصاد ـ نجات دهيم و در همين راستا دکتر دانش جعفرى را رئيس ستاد خود کردم؛ بنابراين معاش و فرهنگ دو رکن اساسى برنامه ماست.

محسن رضایی در بازدید خود از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران

با ولايت تا انتخاب اصلح

هوالحق

مسئله‏ى بعدى در انتخابات اين است كه مردم سعى كنند صالح‏ترين را انتخاب كنند. آن كسانى كه نامزد رياست جمهورى ميشوند و در شوراى نگهبان صلاحيت آنها زير ذره بين قرار ميگيرد و شوراى نگهبان صلاحيت آنها را اعلام ميكند، اينها همه‏شان صالحند. اما مهم اين است كه شما در بين اين افراد صالح، بگرديد و صالح‏ترين را پيدا كنيد. اين جا جائى نيست كه من و شما بتوانيم به حداقل اكتفاء كنيم؛ دنبال حداكثر باشيد؛ بهترين را انتخاب كنيد.

بهترين كيست؟ من نسبت به شخص، هيچ‏گونه نظرى ابراز نميكنم؛ اما شاخص‌هائى وجود دارد. بهترين، آن كسى است كه درد كشور را بفهمد، درد مردم را بداند، با مردم يگانه و صميمى باشد، از فساد دور باشد، دنبال اشرافی‌گرى خودش نباشد. آفت بزرگ ما اشرافی‌گرى و تجمل‏پرستى است؛ فلان مسئول اگر اهل تجمل و اشرافی‌گرى باشد، مردم را به سمت اشرافی‌گرى و به سمت اسراف سوق خواهد داد.

اينى كه ما گفتيم امسال، سال حركت به سوى اصلاح الگوى مصرف است، يعنى امسال سالى است كه ملت ايران تصميم بگيرد كه با اسراف مبارزه كند. نمی‌گوئيم بكلى و يك‌باره و در طول يك سال، اسراف تمام بشود؛ نه، ما واقع‏بين‏تر از اين هستيم؛ ميدانيم اين كار مال ساليان پى در پى است و بايد كار بشود تا به اين فرهنگ برسيم؛ بايد اين كار را شروع كنيم. يكى از اساسى‏ترين كارها براى اينكه ما جلوى اسراف را بگيريم اين است كه مسئولين كشور، خودشان، كسانشان، نزديكانشان و وابستگانشان، اهل اسراف و اهل اشرافی‌گرى نباشند. چطور می‌توانيم اگر خودمان اهل اسراف باشيم، به مردم بگوئيم اسراف نكنيد؛ «أ تأمرون النّاس بالبرّ و تنسون انفسكم»؛(3) «يا أيّها الّذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند اللَّه ان تقولوا ما لا تفعلون».(4) اولين كار اين است كه ما مسئولين كشور را، افرادى انتخاب كنيم كه مردمى باشند، ساده‏زيست باشند، درد مردم را بدانند و خودشان از درد مردم احساس درد كنند. اين هم به نظر من شاخص مهمى است. آگاهانه بگرديد؛ برسيد؛ و به آنچه كه رسيديد و تشخيص داديد، با قصد قربت اقدام كنيد؛ با قصد قربت پاى صندوق انتخابات برويد و خداى متعال اجر خواهد داد. اين هم يك نكته.

نكته‏ى آخر در باب انتخابات اين است كه نامزدهاى محترمى كه تاكنون نام‏نويسى كرده‏اند و مشغول تبليغات و اظهاراتى هستند - اگرچه حالا وقت قانونى هم نرسيده، اما تبليغات ميكنند؛ اشكالى ندارد - سعى كنند با انصاف عمل كنند. اثبات و نفى‏شان با توجه به حق و صدق باشد. چيزهائى را كه انسان می‌شنود، باور نمی‌كند كه از زبان نامزدها و آن كسانى كه دنبال اين مسئوليت‌ها هستند، از روى صدق و صفا خارج شده باشد. گاهى انسان حرف‌هاى عجيب و نسبت‌هاى عجيبى می‌شنود. اين حرف‌ها مردم را نگران می‌كند؛ كسى را هم به گوينده‏ى اين حرف‌ها دلبسته و علاقه‏مند نميكند! نامزدهاى محترم توجه داشته باشند: اذهان عمومى را تخريب نكنند. اين همه نسبت خلاف دادن به اين و آن، تخريب كننده‏ى اذهان مردم است؛ واقعيت هم ندارد؛ خلاف واقع هم هست. بنده كه از همه‏ى اين آقايان اوضاع كشور را بيشتر می‌دانم و بهتر خبر دارم، می‌دانم كه بسيارى از اين مطالبى كه بعنوان انتقاد درباره‏ى وضع كشور و وضع اقتصاد و اين‌ها می‌گويند، خلاف واقع است؛ اشتباه می‌كنند. ان‏شاءاللَّه اشتباه است. اميدواريم كه خداوند متعال براى اين ملت خير و صلاح و آبادانى كامل را مقدر فرموده باشد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عزيزی می‌گفت به نظر تو منظور آقا كداميك از نامزدها است؟ گفتم نيازی به نظر من نيست. هر كدام از نامزدها سايت و روزنامه وابسته به خود و يا حامی دارد. ببين روزنامه‌ها و سايت‌های حامی كانديداها هر يك، كدام كلام آقا را بزرگ و كدام را پنهان كرده‌اند متوجه می‌شوی كه منظور آقا نيز كداميك از آن‌ها است!