فلسفه رابطه - 3

هوالمعشوق

سلام

در قسمت‌های اول و دوم به انواع برخوردها و نحوه صحیح رفتار در برخورد با جنس مخالف اشاره كردیم. قبل از ادامه بحث یك نكته رو لازم می‌دونم این‌جا توضیح بدم. البته جا داشت این نكته در ابتدای طرح مطلب گنجانده می‌شد كه آن زمان فكر ‌كردم لزومی ندارد. اما به‌دلیل نگرانی‌های به‌جای برخی دوستان از نحوه طرح مطلب و امكان سوء برداشت از نظرات مطرح شده در این قسمت به آن اشاره می‌كنم. آن نكته این است كه از ابتدای طرح مطلب سعی كرده‌ام تمامی مطالب ارائه شده بر مبنای آن‌چیزی كه قابل رؤیت است و عقل و منطق به‌راحتی می‌پذیرد باشد و فعلا به دیدگاه اسلام در این زمینه و مصلحت‌ها ، بایدها و نباید‌های آن در ایجاد رابطه نپردازم. به‌طور مثال این‌كه برخوردهای پرخاشگرانه و یا خشك و محدود رفتار مناسبی نیست و نباید برای انسان ملاك انتخاب باشد امری بسیار واضح و غیر قابل تردید است. اما در این‌كه رابطه پنهانی آری یا نه فرض را بر این گذاشته‌ایم كه مجاز بودن یا نبودن آن محل تردید است و سعی بر این است كه ابتدا همه تردیدها و چراها و تمامی تبعات مثبت و یا منفی احتمالی آن بررسی شود تا به این نقطه برسیم كه بتوانیم تشخیص دهیم كه آیا ایجاد رابطه پنهانی درست است یا نه و آیا استثنائی در آن هست یا نیست. و در انتها نیز با ضمیری روشن از این مطلب به بررسی نظر اسلام بپردازیم و راه‌كارهای آن را در این رابطه بازبینی كنیم.

فكر نمی‌كنم غیر از بحث رابطه پنهانی ، در مباحث دیگر نقطه ابهامی باقی مانده باشد. نظرات ارائه شده در قسمت نظرات از طرف دوستان ، و همچنین پیام‌های رسیده توسط ای‌میل و یا مسنجر ( كه اگر آن‌ها هم در قسمت نظرات مطرح می‌شد و مابقی دوستان نیز می‌توانستند از نظرات این عزیزان بهره‌مند شوند بهتر بود ) نیز گویای این مطلب می‌باشد.

حال ادامه مطلب :

یكی از مهم‌ترین دلایلی كه برخی افراد برای توجیه ارتباط بین دختر و پسر عنوان می‌كنند این است كه طرفین ، قبل از ازدواج به شناخت كاملی از هم‌دیگر دست یابند. شكی نیست كه رسیدن به شناخت كافی قبل از ازدواج از ملزومات یك زندگی موفق است. ولی در نحوه رسیدن به این شناخت راه‌كارهای مختلفی پیشنهاد می‌شود كه اسلام نیز در راستای این موضوع راه‌كارهای زیادی را عنوان نموده و بر آن تاكید دارد. اما آن‌چه كه مهم است این است كه در بسیاری از پیشنهادات ، راه‌كارهای اسلام را مبتنی بر جامعه امروز ندانسته و عواملی هم‌چون تنگ‌نظری والدین ، نداشتن شرایط مناسب برای دختران و پسران و ... این راه‌كارها را عملی نمی‌دانند و ایجاد روابط پنهانی بین دو جنس مخالف را برای شناخت بهتر از یك‌دیگر مجاز می‌دانند. حال ببینیم رابطه پنهانی چیست و چگونه شكل می‌گیرد و چه انگیزه‌هایی را می‌تواند در بر داشته باشد؟

رابطه پنهانی رابطه‌ای است كه دور از چشم والدین و بدون آگاهی آنان از این رابطه ، بین دو جنس مخالف شكل می‌گیرد. معمولا در ایجاد رابطه پنهانی ، دختر و پسر از هم‌دیگر شناختی ندارند و چون محل اولیه شكل‌گیری این ارتباط كوچه و خیابان است به آن دوستی‌های خیابانی نیز اطلاق می‌شود. این دوستی‌ها که معمولا از سوی پسران درخواست می‌شود می‌تواند بر مبنای یكی از سه دلیل زیر باشد. یا بر اساس میل به زیبایی است ، یا بر اساس تجربه لذت مصاحبت و ارتباط با جنس مخالف است و یا رسیدن به شناخت كافی نسبت به طرف مقابل برای انتخاب همسر آینده. اگر ارتباط بر اساس جلب توجه و علاقه پسر به زیبایی دختر ( و یا برعكس ) صورت گرفته باشد باید بپذیریم كه هیچ فردی زیبای مطلق نیست و قطعا پس گذشت زمانی از این ارتباط ، دختر ( و یا پسر ) زیباتری نظر فرد را به خود جلب می‌کند. و اگر بر اساس تجربه لذت مصاحبت با جنس مخالف باشد ، لذت نیز تمامی ندارد و پس از مدتی ، انسان تنوع طلب به سوی لذت مصاحبت و ارتباط با افراد دیگر ، با احساسات و چهره‌های متنوع خواهد رفت. از این‌رو در ارتباطات و دوستی‌های خیابانی ، عشق و عاشقی برای یكی از طرفین ( معمولا پسران ) و یا هر دو معنی و مفهومی ندارد و احساسات او نیز مقطعی و زودگذر بوده و هر آن‌چه كه از او به عنوان احساسات بروز می‌كند معمولا برای نیل به آن اهداف ، و در حقیقت در جهت ارضای غریزه جنسی است. نكته مهمی كه در دوستی‌های خیابانی وجود دارد و باعث می‌شود كه دختران به سادگی به این ارتباط گیری پاسخ مثبت دهند این است كه پسران ( بالاخص آن‌هایی كه حرفه‌ای ترند ) شیوه ارتباط گیری با دختران را می‌دانند. معمولا پسران در محیط خانواده كمتر احساسات درونی خود را بروز می‌دهند و در عوض ، دختران آن‌چه را كه از احساسات درونی خود دارند به‌راحتی در محیط خانواده بیرون می‌ریزند. از این‌رو پسران از احساسات ، نیازهای روحی و همچنین نقاط ضعف و قوت آنان ، با تمسك به‌آن‌چه كه در خانواده و یا فامیل خود دیده‌اند باخبرند و به راحتی و با استفاده از گفتار یا نامه‌های عاشقانه دختر مورد نظر را به سمت خود جذب می‌كنند تا او را به این ارتباط راضی كنند. از یك سو با ذكر كلمات تحقیرآمیز خود همچون امل ، عقب مانده و ... دختران را نسبت به عدم توجه به خود مردد می‌كنند و از سوی دیگر با كلامی جذاب و عاشقانه وی را به سمت خود جلب می‌كنند. افراد ناشی و تازه‌كار برخورهای ناشیانه‌ای هم دارند اما آن‌ها كه حرفه‌ای تر عمل می‌كنند عموما سعی می‌كنند به برخوردهای نوع اول (مبتنی بر شناخت و احترام متقابل) روی آورند و تا آن‌جا كه می‌توانند سعی بر هم‌سان سازی خود با طرف مقابل می نمایند. به‌طور مثال این‌گونه افراد با دیدن دختری كه اكثر اوقات تنها به خانه می‌رود اظهار می‌دارند كه خود نیز تنها هستند و با الفاظ و گفتار عاشقانه و محترمانه سعی می‌كنند خود را هم‌درد و هم‌غم او نشان دهند. بعضی افراد نیز سعی می‌كنند طرف مقابل را تكریم كنند ( دست گذاشتن بر روی بزرگ‌ترین نقطه ضعف انسان‌ها ). ذكر مطالبی همچون تو فرشته نجات من هستی ، من با تو به همه آرزوهام می‌رسم ، تو تنها كسی هستی كه من در این دنیا دارم و تنها تو می‌توانی مرا خوشبخت كنی و ... از این دست رفتارها است. توصیه‌ام به دختران این است كه همیشه این نكته را به یاد بسپارید كه " بسیار به‌ندرت اتفاق می‌افتد پسری به‌خود اجازه ‌دهد هم سن‌و سالان خود ( چه رسد به افراد كوچك‌تر ) را از خود بالاتر ببیند و آن را اظهار نمايد و یا آن‌ها را تكریم كند و در برابر آن‌ها اظهار عجز نماید". این مطلب در برخورد با یك دختر كه از جنس مخالف او است دوچندان می‌شود. حتی مردانی كه به همسر خود به تمام معنی عشق می‌ورزند و با تمام وجود او را می‌پرستند به ندرت از این رفتار و گفتار استفاده می‌كنند چه رسد به فردی كه هنوز هیچ رابطه عاطفی با فرد دیگری نبسته است. ممكن است مرد عاشقی فدای معشوق خود شود ولی به زبان آوردن احساسات درونی نسبت به طرف مقابل در مردان را می‌توان در حد محال دانست. حتی به زبان آوردن كلمه بسیار ساده " دوستت دارم " نیز برای پسران در دنیای حقیقی بسیار سخت است. پس این مطلب را همیشه به یاد داشته باشید كه " اگر پسری شما را تكریم كرد و شما را منجی ، تنها یار و یاور و ... معرفی كرد برایتان دام گذاشته است. اگر دیدید مرد و یا پسری زنان را موجودی برتر از مردان می‌داند بدانید فریبی بیش نیست. به ندرت ممكن است مردی حقوق برابر با زنان را بپذیرد چه برسد به این‌كه حقوق بالاتر قائل باشد. این خصوصیت ذاتی همه مردان است و استثناء پذیر نیست.

بزرگ‌ترین مشكل دختران نیز همین است كه پسران نحوه رفتار و شیوه جلب نظر آن‌ها را می‌دانند و از طرفی ، دختران نیز به‌خاطر لطافت و صفای روحی‌ خود همه چیز را درست و راست می‌پندارند و اصلا قادر به تشخیص صحت رفتار و گفتار پسران نیستند. چون خود اهل نیرنگ و حیله نیستند پسران را نیز با همین دیده می‌نگرند. در این میان راهنمایی‌های انحرافی و كنایه‌های دوستان و هم‌كلاسی‌های دختر نیز این پذیرش را برای او معقول جلوه می‌دهد. متاسفانه محیط‌های آموزشی جامعه ما بالاخص در دبیرستان‌های دخترانه ، به جایی رسیده كه دختران در جمع هم‌كلاسی‌های خود به‌راحتی از ارتباط خود با پسران و صحبت‌های مبادله شده سخن گفته و بعضا با گوشه و كنایه با دخترانی كه آلوده چنین ارتباطاتی نیستند صحبت می‌كنند تا جایی كه بسیاری از دختران در این سنین داشتن دوستی از جنس مخالف را برای خود موقعیت اجتماعی قلمداد كرده و نداشتن آن را مایه كسر شان و نشان كمبود شخصیت می‌دانند. هر چند كه در این میان شیطان نیز نقش خود را به‌خوبی ایفا می‌كند و برای توجیه آن از خدا و پیامبران نیز مایه می‌گذارد ( افكاری كه در توجیه اين ارتباط به ذهن خطور می‌كند مثل: او تنها است و به كمك من نیاز دارد!! ، اين‌كه همیشه از خدا و نماز و ... حرف می‌زنه پس نباید آدم بدی باشه و نبايد تنهاش بذارم ، بذار كمكش كنم تا به سمت خدا بياد !! ، و ... همه و همه حربه‌هایی است كه شيطان برای توجیه ارتباط در ذهن ما ایجاد می‌كند. حتی در مكالمات آن‌ها نیز دخیل شده و برای مقدس جلوه دادن آن و در حين ارتباط صحبت‌ها رنگ و بوی خدایی هم به خود می‌گيرد !!. ) این نكته را نیز به یاد داشته باشید كه شیطان اگر نتواند انسان‌ها را از طریق خروج از دین از مسیر خود منحرف كند از در دین وارد می‌شود. اعمالی مانند افراط در عبادت ، كج فهمی در دين ( هم‌چون خوارج ) ، مقدس مآبی ، ریا در عبادت و ... همه از این دسته از انحرافاتند.

اصولا در دوست‌یابی چه در دنیای واقعی و چه در دنیای مجازی آن‌چه که به تجربه اثبات شده این است که دوستی‌ای که برپایه کنجکاوی‌ها و یا لذت مصاحبت و ... پایه ریزی شود به همان راحتی که ایجاد می‌شود به همان راحتی هم از بین می‌رود. منتهی در این میان یکی از دو سوی ارتباط ( که معمولا خانم‌ها هستند ) ضربه روحی شدیدی می‌خورند. چرا که به‌خاطر لطافت و صفای درونی خود به ابراز احساسات طرف مقابل ، که معمولا به نیت جذب مخاطب به سمت خود ابراز می‌شوند ( و هیچ اعتقادی به‌ آن ندارند ) ، واکنش مثبت نشان داده و آن را واقعیت می‌پندارند. از این‌رو است که هنگامی که طرف مقابل ، طعمه جدید و جذاب‌تری می‌یابد و وی را به راحتی رها می‌کند ، آن دختر، که برای خود دنیایی رویایی ساخته و به‌خاطر آن سختی‌ها و رنج‌های بسیاری را تحمل كرده و از بسیاری از موقعیت‌ها و فرصت‌های خود چشم‌پوشی کرده بود ( مهمترین آن‌ها موقعیت‌های تحصیلی و یا خواستگارانی مناسب ) به یک‌باره خود را مغبون می‌بیند و دنیا را تمام شده می‌پندارد. این‌جا است كه برای جبران گذشته تلخ خود یا به سوی تجربه‌ای دیگر ، با ذلتی بیشتر ( برای جلوگیری از تكرار جدایی ) ، قدم بر‌می‌دارد و یا گوشه‌نشین و منزوی گشته و از همه كناره می‌گیرد. این افراد پس از ازدواج با هر شخص دیگری دائما در سراب ارتباط قبلی خود به‌سر برده و سعی می‌كنند همسر فعلی خود را با دنیای رویایی گذشته خود مقایسه كنند. از طرفی همیشه مضطرب و نگران آنند كه مبادا روزی این ارتباط بر همسر خود آشكار شود و ... از این‌رو تبدیل به افرادی عصبی و زود رنج می‌شوند. كه هر كدام از این رفتارها انسان و زندگی او را به سمت تباهی می‌كشاند. كمتر كسی است كه بتواند از كابوس‌های این ارتباط رهایی یابد.

و اما بررسی دلیل سوم ارتباط پنهانی:
با توجه به این‌كه معمولا در ابتدای ارتباط گیری ، پسران هیچ آمادگی و ذهنیتی نسبت به انتخاب همسر بالاخص در سنین نوجوانی ندارند و از طرفی عرف فرهنگی ما طوری است كه حتی پسران جلف نیز مایل به انتخاب همسر خود از كوچه و خیابان و از طریق ارتباط نیستند بحث ارتباط برای شناخت بیشتر اصولا در پسران منتفی است. شناخت بیشتر و لزوم رسیدن به تفاهم و یا بررسی آن مستلزم یك شناخت ظاهری و اولیه از طرف مقابل است. هر فردی ( بدون استثنا ) برای خود ملاك‌ها و معیارهایی در ازدواج دارد. مثل میزان تحصیلات ، توانایی ، اخلاق و فرهنگ فردی و خانوادگی و ... و تا این شناخت اولیه وجود نداشته باشد اقدام به ارتباط برای شناخت و تفاهم بیشتر نیز دور از منطق است. ممكن است این شناخت اولیه در محیط‌های كاری و تحصیلی مثل ادارات و یا دانشگاه‌ها و محیط‌های علمی صورت پذیرفته باشد ( به این دلیل كه بیشتر اوقات زیر نظر هم‌دیگر هستند و رفتار ، كردار و گفتار هر فردی را ، بدون ایجاد ارتباط با او می‌توان زیر نظر داشت) و برای رسیدن به شناخت بیشتر و بررسی وجود تفاهم ارتباط صورت گیرد ولی در كوچه و خیابان و صرف عبور از كنار یك فرد ، ارتباط با جنس مخالف نمی‌تواند توجیهی غیر از دو مورد اول و دوم ( میل به زیبایی و چشیدن لذت ارتباط ) داشته باشد. از این‌رو به‌ندرت پیش می‌آید كه ارتباط‌های پنهانی بین دو جنس مخالف منجر به ازدواج شود. در مواردی هم كه این ارتباط ، به هر دلیلی به پیوند می‌انجامد ، پس از مدتی از این پیوند و با كمرنگ شدن تدریجی احساسات طرفین نسبت به هم پس از ازدواج و شناخت واقعی دو طرف از یک‌دیگر ، به تدریج پرده‌های رویایی كنار رفته و این فکر در ذهن آن‌دو ( بخصوص مردها ) تداعی می‌شود که "او که به این صورت با درخواست من با من ارتباط برقرار کرد چه بسا قبل از من نیز به همین سبک با دیگران ارتباط داشته است" و این تفكرات اساس از هم پاشیدن زندگی آن‌دو یا آغاز تلخی‌ها و شك و تردیدهای بین آن‌ها در آینده خواهد شد. تجربه نشان داده است كه هفتاد درصد طلاق‌ها در بین زوج‌هایی صورت می‌گیرد که از طریق ارتباط‌های نادرست و یا به‌اصطلاح خیابانی و پنهانی به هم رسیده‌اند. و آن‌ دسته از پیوندهایی هم که به طلاق منجر نشده است دارای زندگی سرد و بی‌روح و توام با شک و تردید و در نهایت بی‌تفاوتی زوجین نسبت به هم خواهد بود. باز هم تجربه نشان داده است که تمامی مردان تنوع طلب ، که علی‌رغم داشتن همسر به دیگر دختران توجه خاصی دارند ، دارای ارتباط با جنس مخالف قبل از ازدواج بوده‌اند. چرا که کسی که لذت مصاحبت با یک دختر را لمس كند ، پس از ازدواج و گذشتن مدتی از آن ، زندگی با یك فرد ثابت ، دیگر آن شیرینی سابق را برایش ندارد و بر مبنای عادت گذشته مجددا به مصاحبت با دختران یا زنان دیگر روی می‌آورد. در این بین تنها کسی که در این نوع زندگی از این واقعیت رنج می‌برد و در طول زندگی زجر می‌کشد و توان درد دل با کسی را در این مورد ندارد باز هم زن است.

خب حالا این سوال پیش می‌آید كه آیا این مسئله و این موارد برای كسی كه دارای ارتباط غیر پنهانی ( با رعایت اصول و شرایط مذهبی و با آگاهی خانواده ) می‌باشد پیش نمی‌آید؟
آیا همین رفتار از سوی كسی كه در چارچوب‌های تعریف شده قرار می‌گیرد صورت نمی‌پذیرد؟

نظر شما چيه ؟

انشاالله اگر فرصتی باقی بود در قسمت ( یا قسمت‌های ) بعدی به تفاوت‌های رابطه دوجنس مخالف در حالت‌های پنهانی و غیرپنهانی ، نظر اسلام در مورد ازدواج و لزوم شناخت قبل از ازدواج و راه‌كارهای آن ، عشق و معنی آن و بسط آن در دنیای انسان‌ها ، عشق باید قبل از ازدواج به وجود بیاید یا بعد از آن و ... خواهیم پرداخت. پس در قسمت‌های بعد نیز همراه ما باشید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يك نكته درباره قسمت نظرخواهی يا بخش كامنت. اين بخش نظرات را در سه دسته تقسيم می‌نمايد كه توسط علامت در پشت دايره هركدام از آن‌ها مشخص می‌شود ( در انتهای بخش كامنت ).

1 - Blooger

2 - Other

3 - Anonymouse

دسته اول مخصوص افرادی است كه از سيستم وبلاگ بلاگر استفاده می‌كنند.

دسته دوم مربوط به دوستانی است كه مايل به ذكر نام خود و وبلاگ يا ای‌ميل خود هستند.

و دسته سوم مخصوص افرادی است كه می‌خواهند گمنام نظر دهند.

التماس دعا

فلسفه رابطه - 2

هوالستار

سلام

یك توصیه مهم به آنان كه هم‌اكنون به نوعی دارای رابطه با جنس مخالف هستند:

اگر نیت شما از دنبال كردن این بحث این است كه خطا یا عدم خطای عمل خود در ایجاد يا تداوم رابطه و تبعات آن را بسنجید توصیه مهم من این است كه به هیچ عنوان مطالعه این بحث را به طرف مقابلتان پیشنهاد نكنید. چون این عمل باعث می‌شود طرف مورد نظر شما را به نقش بازی كردن وادار كند و طبیعتا قدرت بررسی شما را از بین ببرد.

در قسمت قبلی به انواع برخوردها اشاره كردیم. انواع برخوردهای بین دو جنس مخالف از آن جهت مهم است كه انسان می‌تواند با بررسی رفتار طرف مقابل ، تا حدود زیادی پی به شخصیت و روحیه طرف مقابل ببرد و این مهم تاثیر بسیار زیادی در تصمیم‌گیری نسبت به نحوه برخورد متقابل دارد. به عنوان مثال افرادی كه در برخوردهای خود با جنس مقابل دچار شرم افراطی می‌شوند معمولا در تصمیم‌گیری‌های مهم و برخورد با مشكلات ، چه در زندگی و چه در محیط كار ناتوان هستند و به‌صورت منفعل عمل می‌كنند. یا افرادی كه در برخورد با جنس مخالف پرخاشگر هستند طبیعتا در طول زندگی و مواجهه با سختی‌ها نیز پرخاشگرند. در بین تمام این رفتارها آن‌چه كه پسندیده و منطقی به نظر می‌رسد رفتار و برخورد نوع اول یا برخورد مبتنی بر شناخت و احترام متقابل می‌باشد. اما مهم‌ترین مساله در بررسی برخوردها بخصوص برخورد نوع اول ، هدف و انگیزه شخص در برخورد با جنس مخالف بوده و بایستی با استفاده از روش‌ها و معیارهای گوناگون سنجیده شود. به این معنی كه بایستی دریافت كه آیا این برخورد نشات گرفته از شخصیت واقعی طرف مقابل است یا نوعی صحنه سازی برای جلب توجه جنس مخالف. این مساله اساسی‌ترین قسمت از بررسی رفتار اشخاص در مواجهه با جنس مخالف است.

در نفی رفتارهای مبتنی بر شرم افراطی و پرخاشگری ، برخوردهای اضطراب‌آلود و هیجان زده، خشك و محدود، غیر عادی و ناپخته و افراط در معاشرت بحثی نیست اما در این‌جا سوالاتی مطرح می‌شود كه از این قرارند:

- آیا برقراری روابط پنهانی در هر حالتی ایراد دارد؟ چرا؟ آیا استثنائی وجود ندارد؟

- اگر ارتباط مبتنی بر شناخت و احترام متقابل باشد ولی به دلایلی از جمله حفظ آبرو، بر سر زبان‌ها نبودن، برخورد نامناسب والدین در صورت آگاهی از ارتباط و ... موقتا به صورت پنهانی باشد چه ایرادی دارد ؟

- و ...

روحیات و طبع اخلاقی زن و مرد به‌طور كلی با هم اختلافات زیادی دارند. به‌طور مثال زن‌ها از لطافت روحی خاصی برخوردارند و غرایز عاطفی در زنان بسیار قوی‌تر از مردان است. از این رو قبل از آن‌كه پاسخ سوالات بالا را بیابیم بهتر است با اصول رفتاری در برخورد با جنس مخالف آشنا شویم تا علاوه بر آن‌كه بتوانیم رفتارشناسی مناسبی از طرف مقابل خود داشته باشیم در بررسی این رفتارها نیز بر اساس واقعیت‌ها عمل كنیم. دراین‌قمست درباره حدود ارتباط مناسب بین دو جنس مخالف بحث می كنیم.

ب – وضع مطلوب در روابط دختر و پسر :
برای نشان دادن وضع مطلوب در روابط بین دو جنس مخالف ( بالاخص در محیط‌های علمی) می‌توان به ویژگی‌ها و خصوصیات زیر اشاره كرد :

1- شناخت واقعیت‌های جنس مخالف : در این زمینه بهتر است به گونه‌ای عمل كنیم كه واقعیت جنس مخالف را تا حد ممكن بشناسیم و بر اساس این شناخت ، اعمالمان را تنظیم كنیم. به نظر من بهترین راه شناخت جنس مخالف ، در نظر گرفتن و شناخت دقیق‌تر واقعیت وجودی افرادی از جنس مخالف است كه با ما سال‌ها زندگی كرده و ما آنها را در نشیب و فرازهای گوناگون زندگی از نزدیك آزموده‌ایم. برای جنس مؤنث شناخت پدر ، برادر ، عمو، دایی و امثال این افراد می‌تواند تا حد زیادی واقعیت جنس مخالف را نشان دهد . برای جنس مذكر نیز واقعیات مشاهده شده از مادر ، خواهر ، خاله ، عمه و امثال این ها می‌تواند نشانگر واقعیات وجودی جنس مخالف باشد . هرچند كه انسان‌ها با هم تفاوت‌های بسیاری دارند و ممكن است برادر و یا پدر و از طرف دیگر مادر یا ... نسبت به دیگران خصوصیات اخلاقی منحصر به خود را داشته باشد و نتوان این خصوصیات را به عموم هم نوعان آن‌ها تعمیم داد ولی بررسی و شناخت مجموعه‌ای از آن‌ها و اشتراكات آن‌ها، در شناخت واقعیت‌های وجودی جنس مخالف تاثیر بسزایی خواهد داشت. در صورتی كه بدانیم و یقین داشته باشیم كه افراد جنس مخالف تا حد بسیار زیادی ، بخصوص از آن جهت كه در زندگی ما عملاً مؤثر است ، با یكدیگر تشابه دارند ، دیگر دچار خیال‌پردازی و تصور رویایی در مورد جنس مخالف نخواهیم شد.

2- اجتناب از خیال‌پردازی و تصور رویایی در مورد جنس مخالف : یكی از مشكلات موجود در روابط بین دو جنس ، داشتن تصورات خیالی از یكدیگر است . گاه دختر و پسر از یك فرد بخصوص ، تصویری خیالی و كاملاً غیر واقعی می سازند و با آن تصویر زندگی می‌كنند . برای دختر گاه یك پسر با تمام ضعف‌ها و محدودیت‌ها و همچنین ناپختگی‌ها و رشدنایافتگی‌ها به شكل شاهزاده‌ای كه سوار بر اسب سپیدی از راه رسیده و او را به سرزمین رؤیاها می‌برد ، تجلی پیدا می‌كند . و یا برای پسری سرخورده و ناتوان از هدایت و سامان دادن به عواطف ، افكار و احساسات دختری چنان تجلی پیدا می‌كند كه گویی فرشته‌ای مهربان از آسمان‌ها برای نجات او و برای ایجاد پناهگاه برای او به زمین آمده است . این تصورات رؤیایی بسیار زود از بین خواهند رفت و واقعاً مانند یك رؤیا در زندگی زایل خواهند شد ولی باعث می‌شوند تا انسان چشم خود را بر روی واقعیت‌های موجود در جنس مخالف ببندد و نتواند آن‌طور كه باید در شناخت طرف مقابل موفق باشد. بنابراین در یك ارتباط مطلوب بهتر است از رؤیا پردازی در مورد جنس مخالف به شدت اجتناب كنیم . این مطلب با عشق و دوست داشتن مغایرتی ندارد . انسان می تواند فردی را بسیار عمیق دوست بدارد و لكن این دوست داشتن نباید موجب كوری و كری انسان شود.

3- از بین بردن ترس‌ها ، دلهره‌ها ، هیجان‌ها ، احساس خصومت و خشونت نسبت به جنس مخالف : سومین ویژگی در یك برخورد مطلوب ، خالی كردن ذهن از عواطف منفی است. هرگونه احساسی كه می تواند جنس مخالف را در ذهن ما به شكل منفی جلوه دهد و یا موجب رفتار مخرب ما نسبت به او باشد، می باید از ذهن حذف شده یا اصلاح گردد.

4- حفظ خونسردی و صلابت شخصیت ، به هنگام برخورد با جنس مخالف : ما باید به هنگام برخورد با جنس مخالف ، خونسردی خود را حفظ كرده ، و هیجانات مختلف را از خود دور كنیم و چنین امری حداقل از دو طریق امكان پذیر است : اول اینكه تلاش كنیم جنبه‌های ارادی اعمالمان را افزایش دهیم و به عبارت دیگر با داشتن برنامه‌هایی در جهت تقویت اراده خویش گام برداریم . انسان‌هایی كه خود را به دست امیال و راحتی‌ها می‌سپارند معمولاً تسلط خوب و كافی بر اعمال خویش ندارند . دوم این كه از طریق تمرین و حفظ خونسردی به هنگام مواجه شدن با جنس مخالف ، تلاش كنیم به سطحی از كنترل رفتار دست بیابیم كه در آن خونسردی و صلابت كافی در برخورد با جنس مخالف را داشته باشیم .

5- برخورد مبتنی بر احترام با مراعات حدود شرعی : در فرهنگ ما برخورد مناسب بین دو جنس به شكل دقیق در چگونگی ارتباط بر اساس ملاك‌های چهارگانه محرم و نامحرم و حلال و حرام مشخص شده است . رعایت این حدود ، نشانگر آشنایی ما با فرهنگ منسجم اسلامی است . ولی این‌كه لزوم رعایت این حدود چیست بحثی است كه در قسمت‌های بعدی به آن اشاره خواهد شد ( برای شناخت این حدود لازم است به كُتب فقهی مناسب مراجعه گردد).

6- پرهیز از ایجاد روابط پنهانی با جنس مخالف و مشورت با والدین در این گونه موارد : برقراری روابط پنهانی پیش از ازدواج ممكن است تا بدان‌جا پیش رود كه به نوعی به هر یك از طرفین آسیب رسانده و آنها را در مقابل عمل انجام شده قرار دهد . بهتر است دختران و پسرانی كه تجربه و شناخت كافی از جنس مخالف ندارند و نیز تسلط كافی بر اعمال و افعال خویش نیافته اند ، از طریق مشورت كردن با والدین و احتمالاً در میان گذاشتن تمایل خود نسبت به كسی ، از آنان راهنمایی بخواهند و از این راه احتمال آسیب دیدگی روانی و تربیتی خویش را كاهش دهند ( در قسمت دیگری از این بحث، به‌طور مفصل به دلایل این مطلب پرداخته خواهد شد).

7 – اجتناب از برقراری روابط صمیمانه با جنس مخالف قبل از عقد شرعی : با این حال كه روابط ما با جنس مخالف می‌باید خالی از پرخاشگری و ناپختگی و به دور از بی‌احترامی باشد ، لكن نباید ارتباط صمیمانه‌ای بین ما برقرار شود و این مطلب را حتی به رغم وجود علاقه بین دو جنس نیز می‌باید رعایت كرد .

8ـ نداشتن رفتار سَبُك ، خودنمایی و جلب توجه جنس مخالف در مجامع مختلف : توصیه می‌شود كه دختران و پسران از داشتن رفتار سـَبـُك مبتنی بر جلب توجه جنس مخالف دوری گزینند . این مطلب به رغم این كه به صورت یك راهنمایی برای دختران و پسران ارائه می‌شود ، ولی گاهی اوقات از طرف برخی از دوستان نوجوان و جوان مورد اعتراض قرار می‌گیرد . بعضی از دختران در مقایسه خود با دیگران به این نكته اشاره می‌كنند كه آنهایی كه رفتار آن‌چنانی در پیش می‌گیرند و خود را به اشكال مختلف به جنس مخالف عرضه می‌كنند در زندگی موفق‌ترند ، بسیار زودتر ازدواج می‌كنند و تشكیل زندگی می‌دهند . در حالی كه ما به دلیل داشتن رفتار سنگین ، پیوسته دچار تنهایی و دورافتادن از ازدواج می‌شویم . چنین عباراتی به نوعی برای این دختران راهنمای عمل قرارمی‌گیرد و آنها را دچار تعارض بین حفظ حرمت ، عفت و رفتار موقر از یك سو ، و داشتن یك رفتار خودنمایانه مبتنی بر جلب مشتری از سوی دیگر می سازد. نكته بسیار مهمی كه در این‌گونه موارد معمولا مخفی می‌ماند این است كه خصوصیت بسیاری از افرادی كه دارای رفتارهای آن‌چنانی بوده و سعی در عرضه اندام خود به جنس مخالف دارند، (بالاخص خانم‌ها) این است كه معمولا سعی می‌كنند در جمع مشكلات زندگی خود و همسر خود را بپوشانند و از وضع زندگی خود ، برخلاف آن‌چه كه هست ، تعریف و تمجید كنند. در حالی‌كه اگر از داخل به زندگی آن‌ها نگاه شود دارای مشكلات عدیده‌ای در ارتباط با همسر خود می‌باشند. انسانی كه دارای اهداف و آرمان‌های شناخته شده و منسجم در جهت حفظ كرامت انسانی خویش است هرگز از این وضع دچار تعارض نمی‌شود . او به دنبال یافتن همسری پاك و عفیف است ، ولی كسی كه از طریق نمایش دادن اندام‌ها و ظاهر خود ، پسری را به سوی خویش جلب می‌كند ، قطعاً باید بداند كسی را شكار كرده است كه چیزی جز امیال حیوانی انسان نمی‌شناسد . در قرآن كریم آمده است : " زنان ناپاك ، از آن مردان ناپاكند و مردان ناپاك از آن زنان ناپاك ، و زنان پاك از آن مردان پاك و مردان پاك از آن زنان پاك اند." اگر ارزش‌های عالی انسانی مانند عفت ، ایمان ، پاكدامنی ، خوش قلبی و سلامت نفس برای كسی معنا پیدا نكرده باشد ، او می‌تواند زندگی خود را از طریق تمایلات سطح پایین‌تر مانند تمایلات جنسی ، سامان دهد . ولی كسی كه به سطوح بالاتر دسترسی پیدا كرده است هر چند كه مدتی ارضای تمایلات و نیازهای جسمانی او به تأخیر بیفتد ، حفظ ارزش‌های عالی انسانی او را كفایت می نماید.

ادامه دارد

فلسفه رابطه - 1

هوالحكیم

سلام

طبق قولی كه داده بودم قرار بود درباره سوالی كه در یكی از پست‌های قبلی صحبت كرده بودم بنویسم. قبل از شروع بحث لازم دیدم چند نكته رو برای این‌كه بدونید نویسنده این متن از درك واقعیت‌های موجود در ارتباط بین دو جنس مخالف دور نبوده و نیست بیان كنم تا بین دركی كه من و شما از واقعیت‌ها و نیازهای نوجوانان و جوانان داریم فاصله‌ای احساس نكنید.

1 - این نوشته حاصل 8 سال تجربه مشاوره در بین نوجوانان و جوانان مختلف (اعم از دختر و پسر) با اهداف و نیت‌های گوناگون و پیگیری مشكلات آن‌ها در این زمینه‌ها است و یقین بدونید كه نه تنها تو آن زمان ، بلكه توی این مدتی كه در محیط نت با این موضوعات و در مشورت با افراد مختلف (بخصوص دختران) برخورد داشتم تاكنون چیزی خلاف این به من ثابت نشده است.

2 - این‌كه در بیان این مساله تا آنجا كه در توانم بوده سعی كرده‌ام از منابع معتبری كه همخوانی نظری با طرح موضوع داشته، همچون مقالاتی كه از سوی مشاوران روانشناسی نوجوانان و جوانان در سایت‌های معتبری همچون تبیان و ... مطرح شده استفاده كنم تا اگر اشتباهی در شیوه بیان تجربیاتم وجود داشته باشد از این طریق برطرف شده و مطلبی كه ارائه می‌شود از تخصص لازم در این زمینه نیز برخوردار باشد.

3 - با همه این اوصاف، خود را بری از خطا نمی‌دانم و با توجه به لطف برخی از اندیشمندان فرهنگی، همچون دوستان عزیزم دكتر وفایی و دكتر دلخوش كه گاهی نظری به این صفحه می‌اندازند و با نظرات خود مرا خوشنود می‌سازند، از این عزیزان و تمام كسانی كه احساس می‌كنند لغزشی صورت گرفته استدعا دارم كه با رهنمودهای خود چه در بخش نظرات و چه به صورت پست الكترونیكی ، چه با نام و چه بی‌نام در پربارتر شدن این مبحث مرا یاری دهند.

4 - من تا به‌حال علی‌رغم آن‌كه از نظرات دوستان كمال استفاده را ‌برده‌ام، از كسی نخواسته‌ام در این وبلاگ نظر بدهد. اما اكنون از همه عزیزان و كسانی كه فكر می‌كنند قسمت یا قسمت‌هایی از این مطلب با آن‌چه كه فكر می‌كنند تضاد دارد و یا هنوز ابهاماتی برایشان باقی مانده یا سوالاتی در آن زمینه دارند خواهش می‌كنم كه نظر خود را به هر طریقی كه دوست دارند به نظرم برسانند تا اگر مطلبی درست ادا نشده و یا خطایی نادیده گرفته شده اصلاح شود و هیچ ابهام و یا سوالی باقی‌نماند.

5 - به اعتقاد من این موضوع از اساسی‌ترین موضوعاتیست كه نوجوانان و جوانان ما، بالاخص دختران با آن درگیرند و تاكنون راه حل مناسبی هم از سوی اندیشمندان مطرح نشده و یا اگر مطرح شده بسیاری از نكات و ریزه‌كاری‌های اون نادیده گرفته شده است. بسیاری از اولیاء هم در این قضیه دچار افراط و تفریط شده‌اند و در نتیجه فرزندان همیشه سعی در پنهان داشتن این ارتباط از والدین خود داشته‌اند كه هر چه این ارتباط ریشه‌دارتر و طولانی‌تر می‌شود بر استرس‌ها و نگرانی‌های دختران می‌افزاید. از این رو، این عوامل و عدم آگاهی و شناخت كافی از واقعیت‌های موجود از سوی نوجوانان و عدم دسترسی آنان به مشاورانی كه بتوانند در بیان مشكلاتشان راحت باشند، موجب شده كه در طی یك دوران ارتباطات پنهانی ، شدیدترین ضربه‌های روحی نصیب آن‌ها بالاخص دختران معصوم شود.

6 - در این نوشته سعی شده به " ارتباط به اصطلاح سالم " بین پسران و دختران در محیط‌های بیرونی پرداخته شود و قطعا ارتباطات ناسالم و با انگیزه‌های جنسی و غیر‌اخلاقی جایگاهی در طرح این موضوع ندارند هرچند كه ارتباطات ناسالم نیز جای بحث دارند و سرمنشا بسیاری از آن‌ها ( بیش از 70 درصد آن‌ها ) همین ارتباطاتی است كه ما فكر می‌كنیم سالم هستند كه اگر فرصتی در آینده پیش آمد به آن نیز پرداخته خواهد شد.

7 - از تمام دوستان و عزيزانی كه اين مبحث را دنبال می‌كنند تقاضا دارم كه تمام قسمت‌های اين مطلب را دنبال كنند تا خدای ناكرده به‌ دليل رها كردن قسمت‌های بعدی كه در حقیقت نتيجه‌گیری آن است ، سوء برداشتی حاصل نشود.

8 - كسانی كه خواندن مطلب از طريق مانيتور برايشان دشوار است می‌توانند از نسخه چاپی اين مطلب، جهت چاپ و مطالعه از روی كاغذ استفاده كنند.

الف - رفتارشناسی

رفتار هر فرد در برخورد با جنس مخالف انواع گوناگونی دارد كه برای بررسی روابط موجود بین دو پسر و دختر ، لازم است این برخوردها، كه ارتباط مستقیمی با عوامل تعیین كننده رفتار از جمله سطح تحول شخصیت، سطح تحول هوش و تراز فرهنگی انسان دارد تجزیه و تحلیل شوند.

1- برخورد مبتنی برشناخت و احترام متقابل :

این نوع برخورد بر اساس دركی كه انسان از شأن انسانی خود و نیز جایگاه و رفعت انسانی دیگران دارد ، صورت می‌گیرد. انسانی كه برای انسانیت و شأن خود ارزش والایی قائل است، روابطش را با دیگران به گونه‌ای تنظیم می كند كه در آن احترام متقابل و ارزش‌گذاری متعالی و متعامل رعایت شده باشد. چنین برخوردی زمانی ایجاد می‌شود كه انسان به نیازهای روانی خود در كنار نیازهای زیستی خویش توجه داشته باشد و نوع برخورد او با دیگران ، بیشتر از سطوح بالاتر نیازها نشأت گرفته باشد. این نوع برخوردِ احترام آمیز، به دور از پرخاشگری، به دور از نیات سودجویانه و اندیشه‌های مبتنی بر سوءاستفاده انجام می‌گیرد.

2- برخورد مبتنی بر شرم افراطی :

بهتر است پیش از توضیح این بند به تفاوت دو اصطلاح " شرم " و " حیا " بپردازیم . شرم كه بیشتر مترادف با خجالت كشیدن و یا كناره‌گیری كردن است، اصطلاحی است ناظر بر ناتوانی انسان در یك برخورد اجتماعی. فردی كه دچار شرم است ، در یك موقعیت اجتماعی خاص نمی تواند رفتار مناسب و مطلوب از خود نشان دهد . اصطلاح دیگر حیاست . حیا یك صفت پسندیده اخلاقی است و آن عبارت است از خویشتنداری ارادی فرد در انجام اعمالی كه خلاف قاعده و شأن شرعی و عرفی باشد . حیا در حقیقت نوعی توانایی است ، در حالی كه شرم یا خجالت ، نوعی ناتوانی به شمار می آید . انسان وقتی می باید سخنی را در مقابل جمعی بگوید ، ولی خود را ناتوان از بیان آن می یابد ، دچار شرم است ؛ در حالی كه وقتی انسان تمایل دارد مثلاً نسبت به بزرگتر خویش از جمله پدر ، مادر ، معلم و یا مربی خود رفتاری مبتنی بر بی حرمتی نشان دهد و از عهده انجام چنین كاری نیز برمی آید ، ولی به دلیل داشتن صفت حیا خویشتن داری كرده ، آن را انجام نمی دهد ، نوعی توانایی و قدرت را از خود به نمایش گذاشته است . با این توصیف می باید برخورد مبتنی بر شرم و برخورد مبتنی برحیا با جنس مخالف را از یكدیگر تفكیك كنیم . برخورد مبتنی بر شرم برخوردی از روی ناتوانی است ، در حالی كه برخورد مبتنی برحیا ، برخوردی خویشتندارانه و ارادی است . كسانی كه در مقابل جنس مخالف دچار خجالت‌زدگی شده و از خود شرم افراطی نشان می دهند، دسته ای دیگر انواع برخوردهای اجتماعی بین دو جنس مخالف را می‌سازند . پسری كه به هنگام مواجهه با جنس مخالف دست و پای خود را گم می‌كند و نمی تواند بر اعصاب خود مسلط شود و یا دختری كه در مواجهه با جنس مخالف توانایی برخورد صحیح كلامی را از دست می‌دهد و نمی‌تواند مطالب را به درستی و مبتنی بر تفكر بیان نماید ، مصداق چنین برخوردی هستند . چنین فرد یا افرادی از این شیوه برخورد به نوعی دچار آسیب خواهند شد.

3- برخورد اضطراب آلود و هیجان زده :

در ادامه‌ی برخورد مبتنی بر شرم افراطی ، برخورد هیجان زده‌ی افراد در مقابل جنس مخالف را می توان یافت . این نوع برخورد به صور مختلف مانند عصبانیت ، سرخ شدن و بالارفتن ضربان قلب ، عجولانه رفتار كردن و رفتار مبتنی بر ترس و یا خوشحالی افراطی دیده می‌شود . هیجان كه یك حالت برانگیختگی روانی است شامل تمامی مواردی كه نام بردیم اعم از ترس ، خوشحالی ، عصبانیت ، عجله و امثال این‌هاست . هر چند كه هیجانات اجزای لاینفك رفتار انسانی هستند ولی می‌باید برای اتخاذ تصمیم صحیح و نشان دادن رفتار مناسب تحت كنترل در آیند . برخورد با جنس مخالف به شكل هیجان زده ، می تواند تصمیم گیری و نیز انجام اعمال صحیح ما را تحت الشعاع خود قرار دهد . به طور كلی ، توصیه روان شناسان به انسان ، كنترل هیجان‌ها و حفظ خونسردی در تمامی موقعیت‌های زندگی است . این توصیه ، از رفتار اجتماعی ما با جنس مخالف نیز جدا نیست .

4- برخورد خشك و محدود :

دسته‌ی دیگری از انواع رفتارهای متقابل بین دو جنس در جامعه ما رفتار خشك و محدود است . در این نوع رفتار، زن و یا مرد به گونه ای با جنس مخالف مواجه می شود كه گویی از وی متنفر است و یا این كه به شدت او را طرد می‌كند . هر چند كه حفظ حدود شرعی از جمله نحوه نگاه كردن به نامحرم جدای از اين نوع برخورد بوده و می‌باید جزو صفات متعالی یك انسان به شمار آید .

5 - برخورد مبتنی بر پرخاشگری :

در توضیح این مطلب بهتر است به تفاوت موجود بین عصبانیت یا خشم ( كه نوعی هیجان است ) و پرخاشگری ( كه یك نوع رفتار و تمایل است ) ، اشاره‌ای داشته باشیم . پرخاشگری در اصل تمایل و یا عمل فرد است در جهت آسیب زدن به یك شیء و یا شخص دیگر . در حالی كه عصبانیت یك حالت برانگیختگی هیجانی است كه در آن تغییرات بدنی آشكاری دیده می‌شود . در حالت عصبانیت ، فرد كنترل خود را بر اعمالش تا حدودی از دست می‌دهد . پرخاشگری ممكن است با عصبانیت همراه باشد و گاه بدون آن بروز كند . فردی كه با خونسردی تمام در گوشه‌ای نشسته ، چیزی را عمداً تخریب می‌كند و یا حتی در پرخاشگری‌های افراطی با خونسردی تمام جان فردی را می گیرد ، پرخاشگری را بدون عصبانیت از خود نشان می‌دهد . ولی فردی كه با عصبانیت دست به شكستن چیزی و یا ضرب و جرح دیگری می زند ، پرخاشگری را با عصبانیت تواماً دارد . برخی از برخوردهای بین دو جنس در جامعه‌ی ما از نوع برخوردهای پرخاشگرانه است . اما این نوع از برخوردها را به نحو آشكار از برخوردهای هیجان زده منفك و مجزا می‌كنیم . پسری كه برای نشان دادن توجه خود به یك دختر ، با موتور و یا ماشین از كنار او به سرعت می‌گذرد و او را دچار ترس می‌كند و رفتارهایی از این قبیل ، نشانگر رفتارهای پرخاشگرانه است . پرخاشگری نسبت به جنس مخالف می‌تواند مشكلاتی را در زندگی آتی انسان ایجاد كند . پرخاشگری كه سرچشمه‌ی آن یك تمایل درونی برای آسیب زدن می باشد ، ممكن است به صورت اعمالی كه به نحوی فرد مقابل را ناراحت می‌كند و یا می‌رنجاند و نیز گفتن كلماتی كه به نوعی آزار دهنده است ، تجلی داشته باشد

6- برخوردهای غیرعادی و ناپخته :

این نوع برخوردها بیشتر توسط كسانی صورت می گیرد كه به لحاظ فرهنگی ، تحول هوشی و تحول شخصیتی ، در سطحی بسیار پایین و مبتذل قرار گرفته‌اند . متلك‌گویی ، ایجاد مزاحمت‌های خیابانی و یا مزاحمت‌های تلفنی از جمله این نوع رفتارهای ناپخته است .

7- روابط پنهانی :

برقراری روابط پنهانی با جنس مخالف پیش از ازدواج ، یكی دیگر از انواع رفتارهای بین دو جنس را در جامعه ما نشان می‌دهد . برقراری روابط پنهانی و مخفیانه در طبیعتِ ارتباط بین دو جنس نهفته است ، ولی باید بین ارتباطِ پنهانی قبل و بعد از ازدواج ، تفاوتی آشكار و اساسی قایل بود . ازدواج نقطه‌ای است كه در آن می‌تواند عمیق‌ترین روابط فردی و پنهانی بین دو جنس شكل گرفته ، و به شكلی مطلوب استمرار پیدا كند . در حالی كه پیش از ازدواج ، این نوع روابط به خصوص از جانب افرادی كه نمی توانند بر رفتار خود تسلط كافی داشته باشند ، می تواند مشكل ساز باشد . دختران و پسرانی كه بدون تسلط كافی بر اعمال و رفتار خود ، اقدام به برقراری روابط پنهانی با یكدیگر می‌كنند ، معمولاً در این زمینه دچار نوعی آسیب و یا شكست می‌شوند .

8 - افراط در معاشرت :

این نوع رفتار كه معمولاً متأثر از فرهنگ غربی در زمینه ارتباط بین دو جنس است ، بیشتر در میان خانواده‌هایی دیده می شود كه دارای یك فرهنگ منسجم و اصیل شرقی و اسلامی نیستند. اختلاط بیش از حد بین دختر و پسر ، پیش از ازدواج با توجیهاتی مانند زمینه‌سازی برای شناخت بهتر دو جنس از یكدیگر و یا زمینه‌سازی برای كسب تجربیات عملی برای انجام یك ازدواج موفق صورت می‌گیرد . میهمانی‌ها ، جشن تولدها ، مراسم مختلف ورزشی و مسافرت‌های دسته‌جمعی كه معمولاً بستر و محمل چنین روابطی است ، در میان این دسته از افراد به وفور دیده می‌شود . چنین اعمالی بدون توسل به عناصری از فرهنگ غرب اساساً امكان پذیر نیست و این نكته معمولاً مردم ما را دچار تعارض و آشفتگی می‌كند ، زیرا یك فرهنگ در درون خود دارای انسجام است و ما نمی‌توانیم فرهنگ را به شكل مخلوط و بدون انسجام و برگرفته از جوامع مختلف به كار گیریم . شاید گرفتاری بزرگ بشر در عصر حاضر دور افتادن از یك فرهنگ منسجم و سازمان یافته باشد . به این ترتیب ملاحظه می شود كه افراط در معاشرت ، یك پدیده غربی در جامعه ماست .

ادامه دارد

عيد رمضان

هوالاعلی

سلام

عيد سعيد فطر بر شما و عموم مسلمانان جهان اسلام مبارك باد

خدايا، بر محمد و آلش رحمت فرست، و مصيبت رفتن ماه ما را جبران كن، و روز عيد و روزه گشودنمان را بر ما مبارك ساز و آن را از بهترين روزهائى قرار ده كه بر ما گذشته است؛ جالب ترين روزها براى عفو، و پاك كننده‏ترين روزها براى گناه و گناهان پنهان و آشكار ما را بيامرز.
خدايا، با بيرون رفتن اين ماه، ما را از گناهانمان بيرون آور، و همراه خارج شدنش ما را از بدي هامان خارج ساز. و ما را از خوشبخت‏ترين اهل اين ماه به وسيله اين ماه، و از پرنصيب‏ترين ايشان در اين ماه و از بهره‏مندترين ايشان در اين ماه قرار ده .
خدايا، هر كس كه اين ماه را چنانكه شايسته رعايت است رعايت كرده، و حرمتش را چنانكه شرط نگهدارى است نگاه داشته، و به حدودش چنانكه شايسته قيام است به پاخاسته، و از گناهان خود، چنانكه حق پرهيزكارى است، پرهيز كرده، يا به وسيله تقربى به تو نزديكى جسته؛ كه تو را از خود راضى، و رحمتت را به او معطوف ساخته، پس مانند آنچه به او بخشيده‏اى از توانگرى خود بما ببخش، و چندين برابر آن را از فضل خود بما عطا كن. زيرا كه فضل تو كاستى نمى‏گيرد، و خزانه‏هايت نقصان نمى‏پذيرد، بلكه افزون مى‏شود، و كانهاى احسان تو، فانى نمى‏شود، و همانا كه بخشش گوارا، بخشش تو است.
خدايا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مانند ثواب هاى آن كس را براى ما بنويس كه تا روز رستاخيز در آن ماه روزه داشته، يا در عبادت تو كوشيده است .
خدايا، در اين روز كه آن را براى مؤمنان عيد و شادى، و براى اهل ملت خود روز اجتماع و تعاون قرار دادى، پيش تو توبه مى‏كنيم؛ از هر گناهى كه مرتكب شده‏ايم، يا هر كار بدى كه از پيش فرستاده‏ايم، يا انديشه بدى كه در دل داشته‏ايم؛ توبه كسى كه خيال بازگشت به گناه در دل ندارد، و پس از توبه به خطا باز نمى‏گردد، توبه خالصى كه از شك و ريب پيراسته باشد. پس آن را از ما بپذير، و از ما خشنود شو، و ما را بر آن ثابت بدار .
خدايا، ترس از عذاب وعيد، و شوق به ثواب موعود را روزى ما ساز، تا لذت آنچه را كه از تو مسألت مى‏كنيم و شدت اندوه آنچه را كه از آن به تو پناه مى‏بريم دريابيم. و ما را نزد خود از توبه كنندگانى قرار ده كه محبتت را بر ايشان لازم ساخته‏اى، و بازگشتشان را به طاعت خود، پذيرفته‏اى. اى عادلترين عادلان.
خدايا، بر محمد پيغمبر ما و آل او رحمت فرست، هم چنانكه بر فرشتگان مقرب خود رحمت فرستادى. و بر او و آلش رحمت فرست، هم چنانكه بر پيغمبران مرسلت رحمت فرستادى و بر او و آلش رحمت فرست، هم چنانكه بر بندگان صالحت رحمت فرستادى، و بهتر از آن اى پروردگار جهانيان؛ چنان رحمتى كه بركتش به ما برسد، و نفعش بما عايد شود و به موجب آن دعايمان مستجاب گردد، زيرا كه تو كريم ترين كسى هستى كه بر او توكل كنند و بخشنده‏ترين كسى هستى كه از فضلش مسئلت نمايند. و تو بر هر چيز قدرت بى‏نهايت دارى.

( برگزيده‌ای از نيايش امام سجاد (ع) در وداع با ماه مبارك رمضان )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عيد فطر يكى از اعیاد بزرگ در سنت اسلامى است كه درباره آن، احاديث و روايات بی شمار وارد شده است. مسلمانان روزه دار كه ماه رمضان را به روزه دارى به پا داشته و از خوردن و آشاميدن و بسيارى از كارهاى مباح ديگر امتناع ورزيده اند، اكنون پس ازگذشت ماه رمضان درنخستين روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند مى‏طلبند، اجر و پاداشى كه خود خداوند به آنان وعده داده است.
اميرالمؤمنين على عليه السلام دريكى از اعياد فطر خطبه‏اى خوانده‏اند و درآن مؤمنان را بشارت و مبطلان را بيم داده‏اند.
«خطبة اميرالمومنين على بن ابى طالب عليه السلام يوم الفطر فقال: ايها الناس! ان يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون و يخسر فيه المبطلون وهو اشبه بيوم قيامكم، فاذكروا بخروجكم من منازلكم الى مصلاكم خروجكم من الاجداث الى ربكم واذكروا بوقوفكم فى مصلاكم و وقوفكم بين يدى ربكم، واذكروا برجوعكم الى منازلكم، رجوعكم الى منازلكم فى الجنه.
عباد الله! ان ادنى ما للصائمين والصائمات ان يناديهم ملك فى آخر يوم من شهر رمضان، ابشروا عباد الله فقد غفر لكم ما سلف من ذنوبكم فانظروا كيف تكونون فيما تستانفون.» (1)
اى مردم! اين روز، روزى است كه نيكوكاران درآن پاداش مى‏گيرند و زيانكاران و تبهكاران درآن مايوس و نا اميد مى‏گردند و اين شباهتى زياد به روز قيامتتان دارد، پس با خارج شدن از منازل و رهسپار جايگاه نماز عيد شدن به ياد آوريد خروجتان از قبرها و رفتنتان را به سوى پروردگار، و با ايستادن درجايگاه نماز، به ياد آوريد ايستادن در برابر پروردگارتان را. و با بازگشت ‏به سوى منازل خود، متذكر شويد بازگشتتان را به سوى منازلتان در بهشت ‏برين. اى بندگان خدا، كمترين چيزى كه به زنان و مردان روزه ‏دار داده مى‏شود اين است كه فرشته ‏اى درآخرين روز ماه رمضان به آنان ندا مى‏دهد و مى‏گويد:
«هان! بشارتتان باد، اى بندگان خدا كه گناهان گذشته ‏تان آمرزيده شد، پس به فكر آينده خويش باشيد كه چگونه بقيه ايام را بگذرانيد.»
عارف وارسته ملكى تبريزى درباره عيد فطر آورده است: «عيد فطر روزى است كه خداوند آن را از ميان ديگر روزها برگزيده است و ويژه هديه بخشيدن و جايزه دادن به بندگان خويش ساخته و آنان را اجازه داده است تا دراين روز نزد حضرت او گرد آيند و برخوان كرم او بنشينند وادب بندگى به جاى آرند، چشم اميد به درگاه او دوزند و از خطاهاى خويش پوزش خواهند، نيازهاى خويش به نزد او آرند و آرزوهاى خويش از او خواهند و نيز آنان را وعده و مژده داده است كه هر نيازى به او آرند، برآورد و بيش از آنچه چشم دارند به آنان ببخشند و از مهربانى و بنده ‏نوازى، بخشايش و كارسازى در حق آنان روا دارد كه گمان نيز نمى‏برند.» (2)
روز اول ماه شوال را بدين سبب عيد فطر خوانده‏اند كه دراين روز، امر امساك و صوم از خوردن و آشاميدن برداشته شده و رخصت داده شد كه مؤمنان در روز افطاركنند و روزه خود را بشكنند فطر و فطور به معناى خوردن و آشاميدن، ابتداى خوردن و آشاميدن است و نيز گفته شده است كه به معناى آغاز خوردن و آشاميدن است پس از مدتى از نخوردن و نياشاميدن. ابتداى خوردن و آشاميدن را افطار مى‏نامند و از اين رو است كه پس از اتمام روز و هنگامى كه مغرب شرعى در روزهاى ماه رمضان، شروع مى‏شود انسان افطار مى‏كند يعنى اجازه خوردن پس از امساك از خوردن به او داده مى‏شود.
عيد فطر داراى اعمال وعباداتى است كه در روايات معصومين عليهم السلام به آنها پرداخته شده و ادعيه خاصى نيزآمده است.
از سخنان معصومين عليهم السلام چنين مستفاد مى‏شود كه روزعيد فطر، روزگرفتن مزد است. و لذا دراين روز مستحب است كه انسان بسيار دعا كند و به ياد خدا باشد و روز خود را به بطالت و تنبلى نگذراند و خير دنيا و آخرت را بطلبد.
و در قنوت نماز عيد مى‏خوانيم:
«... اسئلك بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه وآله ذخرا و شرفا و كرامة و مزيدا ان تصلى على محمد وآل محمد وان تدخلنى فى كل خيرادخلت فيه محمدا وآل محمد وان تخرجنى من كل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتك عليه وعليهم اللهم انى اسالك خيرما سئلك عبادك الصالحون واعوذ بك مما استعاذ منه عبادك المخلصون.‏»
بارالها! به حق اين روزى كه آن را براى مسلمانان عيد و براى محمد(ص) ذخيره و شرافت و كرامت و فضيلت قرار دادى از تو مى‏خواهم كه برمحمد وآل محمد درود بفرستى و مرا درهرخيرى وارد كنى كه محمد و آل محمد را درآن وارد كردى و از هر سوء و بدى خارج سازى كه محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو مى‏طلبم آنچه بندگان شايسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه مى‏برم از آنچه بندگان خالصت ‏به تو پناه بردند.
در صحيفه سجاديه نيزدعايى ازامام سجاد(ع) به مناسبت وداع ماه مبارك رمضان واستقبال عيد سعيد فطر وارد شده است:
«اللهم صل على محمد و آله و اجبر مصيبتنا بشهرنا و بارك لنا فى يوم عيدنا و فطرنا و اجعله من خير يوم مرّ علينا، اجلبه لعفو و امحاه لذنب واغفرلنا ما خفى من ذنوبنا وما علن ... اللهم انا نتوب اليك فى يوم فطرنا الذى جعلته للمؤمنين عيدا و سرورا و لاهل ملتك مجمعا و محتشدا، من كل ذنب اذنبناه او سوء اسلفناه او خاطر شرّ اضمرناه توبة من لا ينطوى على رجوع الى.»
پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست و مصيبت ما را دراين ماه جبران كن و روز فطر را بر ما عيدى مبارك و خجسته بگردان و آن را از بهترين روزهايى قرار ده كه برما گذشته است كه دراين روز بيشتر ما را مورد عفو قرار دهى و گناهانمان را بشوئى و خداوندا برما ببخشايى آنچه در پنهان و آشكارا گناه گردانيم ... خداوندا! دراين روزعيد فطرمان كه براى مؤمنان روزعيد و خوشحالى و براى مسلمانان روز اجتماع و گردهمائى قراردادى؛ از هر گناهى كه مرتكب شده‏ايم وهر كار بدى كه كرده‏ايم و هر نيت ناشايسته‏اى كه در ضميرمان نقش بسته است ‏به سوى تو باز مى‏گرديم و توبه مى‏كنيم، توبه‏اى كه درآن بازگشت ‏به گناه هرگز نباشد و بازگشتى كه در آن هرگز روى آوردن به معصيت نباشد. بارالها! اين عيد را بر تمام مؤمنان مبارك گردان و دراين روز، ما را توفيق بازگشت ‏به سويت و توبه ازگناهان عطا فرما.» (3)

پى‏نوشت‏ها
1- محمدى رى شهرى، ميزان الحكمة،ج 7،صص131 -132.
2- ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى، المراقبات فى اعمال السنه، تبريز، ص 167.
3- ماهنامه پاسداراسلام، شماره 101، ارديبهشت ماه 1369 صص 10- 11، 50 .
واستفاده ازکتاب رمضان، تجلى معبود (ره توشه راهيان نور) صفحه 248 .

اعمال روز عيد فطر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قرار بود در اين پست مطلبی رو كه در قسمت‌های قبلی به صورت سوال مطرح شده بود شروع كنم. ولی به دليل تبريك روز عيد فطر ديدم خيلی طولانی می‌شه. اگه اجازه بدين در چند روز آينده مطلب رو ارائه می‌كنم. برای من هم دعا كنيد. شاد و سلامت باشيد

=========================

نظرات عزيزان :

----------------------------

سلام
عيدتون مبارك اميدوارم همه طاعات وعبادات شما مورد قبول حق واقع شده باشد التماس دعا منتظرتون هستم
بوي ياس Homepage 11.06.05 - 1:07 pm
-------------------------------------------
سلام ... عيد فطر مبارك باشه ....
زهرا قريشي 11.05.05 - 11:25 am
-------------------------------------------
عيد بر عاشقان مبارک باد عاشقان عيدتان مبارک باد
برتو اي ماه آسمان وزمين تا به هفت آسمان مبارک باد
عيد آمد به کف نشان وصال عاشقان اين نشان مبارک باد
روزه مگشاي جزبه قند لبش قند او دردهان مبارک باد
عيد آمد که اين سبکروحان رطلهاي گران مبارک باد
nargas Homepage 11.05.05 - 2:36 am
-------------------------------------------
با عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما برادر بزرگوارم. و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما. عيد سعيد فطرت را خدمت شما و خانواده محترمتون تبريك و تهنيت عرض مي كنم. انتخاب وداع امام سجاد با ماه مبارك رمضان انتخاب شايسته و بجائي بود. انشالله كه در پايان اين ماه پر خير و بركت اين سعادت رو داشته باشيم و كه از حضرت حق عيدي بگيريم و چه عيدي بهتر و والاتر از فرج مولاي غريبمان مهدي فاطمه (عج) .اميدوارم نماز عيد سال آينده را به امامت مولايمان برپا كنيم . انشالله
nargas Homepage 11.05.05 - 2:35 am
-------------------------------------------
mahe mobarak ham ba tamome zibaiihash tamom shod va shoma toye in mah vaghean kooyevafa va sokootesho sharamandeye khodeton kardid vaghean az in hozore sabz khoshhal va mamnoonam eltese 2a
sokoot Homepage 11.04.05 - 5:22 pm
-------------------------------------------
salam baradre khoobam
fara residam eyde mobarake ramezanfetre said ro be shoma va khanevadeye mohataremton tabrik arz moikonam manam upam va ye meghadri ham ba upe shoma vajhe tasahaboh dare bale vedae mah dar sahifeye sajadiye ke man ham az on komak gereftam montazere hozoerton hastam
sokoot Homepage 11.04.05 - 5:19 pm
-------------------------------------------
سلام
امیدوارم این روز بر شما هم مبارک باشد
التماس دعا
محمد حسین Homepage 11.04.05 - 1:56 pm
-------------------------------------------
به نام او که هر چه کردیم به چشم کرمش زیبا بود
«هان!بشارتتان باد، اى بندگان خدا كه گناهان گذشته‏تان آمرزيده شد، پس به فكر آينده خويش باشيد كه چگونه بقيه ايام را بگذرانيد.»
......
یک سال به انتظارش بودیم ، آمد ، با یک بغل مهر و رحمت آمد ، سفره اش را گشود ، یک ماه مهمانش بودیم هر سحر و هر افطار ، به قلبهای خسته و زنگار گرفته مان صفایی داد و حالا.......
ناگهان چقدر زود دیر می شود.....
عید سعید فطر بر پاک فطرتان عرصه پیکار با نفس مبارک باد
التماس دعا
zeitoon Homepage 11.04.05 - 12:22 pm
-------------------------------------------
سلام
عيد سعيد فطر بر شما و خانواده محترمتان
مبارك باد.
باز باران
با ترانه
با گهر هاي فراوان
مي خورد بر بام خانه....
اين باران آسماني مامور است تا فطرت هاي گرد و غبار گرفته تمام آدميان را شست و شوي ديگر دهد.
از من جدا مشو كه توام نور ديده اي
آرام جان و مونس قلب رميده اي
از دامن تو دست ندارند عاشقان
پيراهن صبوري ايشان دريده اي
قرب يك ماه به ميخانه اقامت كردم.
اتفاقا رمضان بود و نميدانستم!
Samuel Homepage 11.04.05 - 11:14 am
-------------------------------------------
عیدتون مبارک و التماس دعا..براتون بهترین ها رو آرزو میکنم
atefeh Homepage 11.04.05 - 4:31 am
-------------------------------------------
سلام....عیدتون مبارک....دستتون دردنکنه به خاطرمطالب زیبایی که انتخاب کردین وانصافاًزحمت کشیدین....التماس دعا....درپناه خدا،شادباشیئوامیدوار.
خانوم کوچولو Homepage 11.04.05 - 1:31 am
-------------------------------------------
به نام خدا..سلام..من هم این عید بزرگ را تبریک می گویم...امیدوارم طاعاتتون در این ماه مقبول درگاه حق قرار گرفته باشد...خواستم عذرخواهی کنم بابت همه مزاحمتهام..التماس دعا..حلال کنید
فاطمه Homepage 11.04.05 - 12:49 am
-------------------------------------------
سلام
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
التماس دعا
Anonymous 11.04.05 - 12:06 am
-------------------------------------------
سلام
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
التماس دعا
F1 Homepage 11.04.05 - 12:04 am